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符咒中的讳令

-在北方佛法中使用最广泛,在南部法中也是如此。掌握禁忌本身就是“上帝”。例如,如果主神的“禁忌”和“禁忌”之间没有合作,这个符号的力量将大大降低。因此,禁忌秩序是“魅力”的核心。
符文胆-这个词通常出现在“南扩散法”中。除“南传法”外,三种方法(绿刚法、红莲法、华光法)也需要使用符文胆。一些民间魅力也使用“符石胆囊”、“符石胆囊”和“符石胆囊”。它的力量很容易展示。
禁忌复旦由一个或多个单词,运营商。在川南地区,复旦基本被使用。然后三种方法(绿刚、红莲、华光)都会添加特殊的“胆”,效果更明显。胆一般加在护身符里,不管有多少字,重复,让别人看不清是什么,以免被破译。
取词- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -一般出现在朝鲜通过法律和民间法教学中,一些南方方法也有这种说法。复旦和字体的不同之处在于,复旦会反复写在单词的顶部,而且字体是一个单词,可以看到。
花性状在北传法中得到了广泛的应用。通常一个词可以代表一个字符。经常北提升相比更“花”
会徽(土)-这个术语鲜为人知,事实上,会徽的作用与禁忌令、胆、花的文字功能是一样的。湖南法学教学中经常出现会徽。比如排、少林、梅山等方法。皇帝与符号和文字显得更加的回族。可以说,它是一种具有湖南民间法律和宗教特色的“禁忌”。
金字-这一点鲜为人知,广西法律教学中的金字最多,这个金字多用于丧葬。一般来说,其他东西的使用较少。这也是一种更加独特的魅力文化。
黄金是用于民间的方法和实践,也是一种特殊的魅力罕见的文化。